Por/By Robert C. Koehler
Desde el Golfo de México hasta la expulsión masiva de “ilegales” (personas de color), pasando por la continua complicidad genocida en Gaza y lo que nos traen las noticias diarias… ¡bienvenidos a la América de Trump! Bienvenidos a la nación blanca y de mente estrecha que tanto anhelan, libre una vez más de esos valores imponentes e incómodos —como la Declaración de Independencia— que siguen alterando el orden natural de las cosas.
“Consideramos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales…”
¡Vamos! En la América de Trump, esas palabras nunca debieron tomarse literalmente. Crean una sensación de lo que yo llamo cordura empática, que ha dado lugar, por ejemplo, al movimiento por los derechos civiles. Pero como bien entiende Donald Trump, la cordura empática no puede competir políticamente con el odio y el miedo —la creación de algunos enemigos sólidos y buenos—, especialmente cuando los demócratas tradicionales, en su desesperación por obtener respaldo financiero, están más que dispuestos a encogerse de hombros y minimizar sus valores en nombre del compromiso.
Trump, por otro lado, se resiste al compromiso, al menos públicamente, e impulsa la agenda que funciona políticamente. Lo hará incluso desafiando, por ejemplo, a la Corte Suprema, que recientemente exigió el regreso de Kilmar Ábrego García de la prisión infernal en El Salvador a la que fue enviado sin juicio, sin cargos y sin posibilidad de declararse inocente. García es residente legal de Estados Unidos (padre de tres hijos ciudadanos estadounidenses, esposo de una ciudadana estadounidense) y no cometió ningún delito, pero fue secuestrado por agentes del ICE de forma inesperada y enviado a una prisión extranjera. El equipo de Trump ha ignorado la exigencia del tribunal de que García sea devuelto, declarando que su deportación fue un acto de “política exterior”, que pueden llevar a cabo sin supervisión.
Se trata de limpiar el país de enemigos: de personas no blancas. Llámenlos terroristas, llámenlos criminales, deshumanícenlos y luego depórtenlos. En la América de Trump, esto es política exterior. Millones de estadounidenses temen ahora ser deportados, por expresar una opinión política equivocada (dejar de bombardear Gaza), simplemente por ser del color equivocado.
Y como señaló Thom Hartmann, Trump planea subir la apuesta. Su equipo podría empezar a perseguir a “ti y a mí”: ciudadanos estadounidenses que simplemente lo molestan políticamente. Hartmann cita a Trump, en una conversación con el presidente autoritario de El Salvador, Nayib Bukele: “Criminales locales. Los locales son los siguientes”. Y añade, refiriéndose a la prisión donde enviaron a García (EE. UU. paga a El Salvador por usarla como vertedero humano): “Tienen que construir unos cinco lugares más. No es lo suficientemente grande”.
¿Trump como un Hitler amenazante? Sí, estoy seguro de que eso forma parte del estado actual de Estados Unidos, pero en este momento el problema principal es el regreso del racismo. Como escribe Clarence Lusane en The Nation:
“Hay una línea recta desde las manifestaciones de ‘Unir a la Derecha’ de 2017 en Charlottesville hasta el movimiento ‘Detengan el Robo’ liderado por la extrema derecha, las mentiras sobre haitianos que comen perros y gatos, y el primer día de Donald Trump en el cargo tras su regreso al poder. Ningún presidente en la era posterior a la lucha por los derechos civiles ha sido tan agresivo racialmente como el ahora 47.º presidente”.
Trump, señala Lusane, es el “nacionalista blanco en jefe” del país. Sus acciones, tres meses después de su segundo mandato, abarcan desde renombrar el Golfo de México (¿cómo se llamaba entonces?… Golfo de algún país un poco más al norte) hasta renombrar bases militares con nombres de generales confederados, cerrar todos los programas de DEI (diversidad, equidad e inclusión) y detener la creciente población negra, latina y asiática en Estados Unidos.
De hecho, Lusane escribe: «La segunda venida de Trump será un largo camino a través de las entrañas de la animosidad racial y las represalias juveniles. La resistencia permanente es el camino a seguir».
La resistencia permanente es ciertamente necesaria, pero al pensar en lo que esto significa, vuelvo al concepto de cordura empática; es decir, valorar a toda la humanidad y trabajar para crear un mundo que funcione para todos. Esto va más allá de simplemente «oponerse a Trump»: luchar, ya saben, contra nuestro enemigo. También se trata de honrar y actuar en sintonía con valores amplios y complejos.
¿Qué podría significar esto? He aquí un ejemplo, de Voz Judía por la Paz, sobre una manifestación que varias organizaciones celebraron recientemente, durante la Pascua judía, en la ciudad de Nueva York. Common Dreams cita la publicación de la organización en redes sociales al respecto:
“Estamos frente a Federal Plaza para decir: ¡Dejen de armar a Israel! ¡Acaben con el genocidio israelí en Gaza! ¡Liberen a los presos políticos detenidos por el ICE! ¡Detengan los ataques contra inmigrantes, personas trans y estudiantes!”.
Gritaron por la paz en todas direcciones: “Ninguno de nosotros es libre hasta que todos seamos libres”.
Jay Saper, organizador de Voz Judía por la Paz, cuyo tío abuelo estuvo en Auschwitz, lo expresó así:
“Esta Pascua judía, la fiesta judía de la liberación, no podemos celebrarla como siempre mientras los palestinos de Gaza se enfrentan a la hambruna y el gobierno israelí, respaldado por Estados Unidos, utiliza la hambruna como arma de guerra.
“El ritual del Séder no puede ser teórico”: Esto da en el clavo. Ningún valor real es teórico. Si todas las personas son creadas iguales, Dios mío, eso traspasa los límites del mundo actual más allá de la comprensión de la mayoría de las burocracias legales, por no hablar de las acciones de la mayoría de los gobiernos.
Este no es un clamor simplista. Nos obliga a buscar a tientas una comprensión que se encuentra mucho más allá de las fronteras que nos hemos impuesto.
Robert Koehler (koehlercw@gmail.com), sindicado por PeaceVoice, es un periodista y editor galardonado de Chicago. Es autor de “Courage Grows Strong at the Wound” y de su álbum de poesía y obra artística, “Soul Fragments”.
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There’s No Real Future Without Empathy
From Gulf of America to mass expulsion of “illegals” (people of color) to continuing genocidal complicity in Gaza to whatever the daily news brings us…welcome to Trump America! Welcome to the small-minded, white nation so many long for, free once again from those large, inconvenient values – e.g., the Declaration of Independence – that keep disrupting the way things are supposed to be.
“We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal . . .”
Cone on! In Trump America, those words were never meant to be taken literally. They create a sense of what I call empathic sanity, which has led to, for instance, the civil rights movement. But as Donald Trump understands, empathic sanity can’t compete politically with hatred and fear – the creation of some good, solid enemies – especially when mainstream Democrats, in their desperation for financial backing, are more than willing to shrug and minimize their values in the name of compromise.
Trump, on the other hand, snorts at compromise, at least publicly, and pushes the agenda that works politically. He’ll do so even in defiance, for instance, of the Supreme Court, which recently demanded the return of Kilmar Abrego Garcia from the hellhole prison in El Salvador to which he was sent without trial, without charges, without any chance to plead innocence. Garcia is a legal U.S. resident (father of three children who are U.S. citizens, husband of a U.S. citizen) and didn’t commit a crime, but he was snatched by ICE agents out of the blue and sent to a foreign prison. Team Trump has ignored the court’s demand for Garcia’s return, declaring that his deportation was an act of “foreign policy” – which they can conduct free of oversight.
This is all about clearing the country of enemies: of non-whites. Call them terrorists, call them criminals – dehumanize them – and then deport them. In Trump America, this is foreign policy. Millions of Americans are now in fear of deportation – for expressing the wrong political opinion (stop bombing Gaza), for simply being the wrong color.
And as Thom Hartmann pointed out, Trump is planning to up the ante. His team could start going after “you and me” – U.S. citizens who simply annoy him politically. Hartmann quotes Trump, in conversation with El Salvador’s authoritarian president, Nayib Bukele: “Home grown criminals. Home growns are next.”
And he adds, referring to the prison where Garcia was sent (the U.S. pays El Salvador for its use as a human dumping ground): “You gotta build about five more places. It’s not big enough.”
Trump as a looming Hitler? Yes, I’m sure that’s part of the current state of America, but in the present moment the primary issue is the full-on return of racism. As Clarence Lusane writes in The Nation:
“There is a straight line from the 2017 ‘unite the right’ rallies in Charlottesville to the far-right-led ‘Stop the Steal’ movement to lies about Haitians eating cats and dogs to Donald Trump’s first day in office upon his return to power. No president in the post-civil-rights era has been as racially aggressive as the now-47th president.”
Trump, Lusane notes, is the nation’s “white nationalist in chief.” His actions three months into his second term range from renaming the Gulf of Mexico (what was it again . . . Gulf of Some Country a Little Further North) to “re-renaming” military bases after Confederate generals to shutting down all DEI (diversity, equity, and inclusion) programs to stopping “the expanding population of Black, Latino, and Asian people in the United States.”
Indeed, Lusane writes: “The second coming of Trump will be one long slog through the bowels of racial animus and juvenile reprisals. Permanent resistance is the way forward.”
Permanent resistance is certainly necessary, but as I think about what this means, I return to the concept of empathic sanity – that is to say, valuing all of humanity and working to create a world that works for everybody. There’s more to this than simply “opposing Trump” – fighting, you know, our enemy. It’s also a matter of honoring and acting in sync with large, complex values.
What might this mean? Here’s one example, from Jewish Voice for Peace, regarding a rally a number of organizations held recently – on Passover – in New York City. Common Dreams quotes the organization’s social media post about it:
“We are outside Federal Plaza to say: Stop arming Israel. End Israel’s genocide in Gaza. Free political prisoners held by ICE. Stop the attacks on immigrants, trans people, and students.”
They chanted for peace in all directions: “None of Us Are Free Until All of Us Are Free.”
Jewish Voice for Peace organizer Jay Saper, whose great uncle had been at Auschwitz, put it this way:
“This Passover, the Jewish festival of liberation, we cannot celebrate as usual while Palestinians in Gaza face famine and the U.S.-backed Israeli government uses starvation as a weapon of war.
“The Seder ritual cannot be theoretical: It calls us to strengthen our commitment to the liberation of the Palestinian people. We commend the courageous students and all people of conscience raising their voices in dissent to Israel’s genocide in Gaza and call for the immediate release of Mahmoud Khalil and all political prisoners.”
“The Seder ritual cannot be theoretical”: That hits the heart of it. No real values are theoretical. If all people are created equal, my God, that pushes the limits of today’s world beyond the awareness of most legal bureaucracies, not to mention beyond the actions of most governments.
This is not a simplistic cry. It forces us to grope for understanding that lies well beyond the borders we have set for ourselves.
Robert Koehler (koehlercw@gmail.com), syndicated by PeaceVoice, is a Chicago award-winning journalist and editor. He is the author of Courage Grows Strong at the Wound, and his album of recorded poetry and art work, Soul Fragments.
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